长沙学院

▲ 文化标识：校名题写 / 校徽设计

　　

 “力学笃行”， 内涵丰富。“学”与“行”，具有辩证关系，“学”是“行”的基础，“行”是“学”的归宿。“学”与“行”的统一，是哲学的基本命题，更是学校教育的要求。学校以“学”为主，要学会做人，学会生活，学会独立思考，学会各种知识与本领；“学”的目的是“行”，要德智体美全面发展，发扬科学与民主精神，把所学的一切付诸实践，回报社会，回报祖国与人民，从而实现每个莘莘学子的人生价值。校训还给“学”与“行”，分别加上了状语“力”与“笃”。要“学”得好，必须努力，必须竭尽全力。要“行”有成效，就必须笃实，一步一个脚印，不达目的决不休止。古人说：“用志不分，乃凝如神。”“锲而不舍，金石可镂。”只要学而用力，行而笃实，莘莘学子就一定会成为国家栋梁，学校就一定能够兴旺发达。
“力学笃行” ，突显出长沙学院的办学特色。长沙学院是长沙市属最高学府，而且是以应用型为特色的学府。校训所讲的“力学”，实际上包容了晋升本科前的老校训：“德求崇，学求悟，体求健，艺求精。”校训所讲的“行”，包括牢固掌握社会迫切需要的各种知识与技能，应用于社会，服务于大众，这正是应用型最高学府的特色。

“力学笃行”四个字，具有悠久的历史渊源。其中“笃行”出现在两千多年以前。儒家经典《礼记•中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” “力学”略迟一点，出现在汉朝。《孟子•尽心上》上说：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。”东汉赵岐注解说：“疢疾之人，又力学，故能成德。”“力学笃行”四字词组，出现在一千多年以前的宋朝。北宋慕容彦逢《摛文堂文集》卷三中的《赐少保太宰兼门下侍郎郑居中辞免男亿年直秘阁允诏》，南宋初年李焘的《续资治通鉴长编•神宗熙宁十年》，南宋爱国诗人陆游《渭南文集》卷十五的《陆伯政山堂类稿序》，都使用了“力学笃行”这个词组。

“力学笃行”，是长沙学院全体师生员工集体智慧的结晶。虽然，“力学笃行” 四个字历史悠久，有深厚的历史积淀。但是，长沙学院的新校训“力学笃行”，却不是古籍的再版，而是融汇进了新时代的办学理念。古人讲力学笃行，主要是对个人品德的评价，内容也偏重于儒家的进德修业。今天，我们讲力学笃行，其内涵要丰富得多，也要新颖得多。而且，以“力学笃行”作为校训，不是简单的拿来，而是长沙学院全体师生员工集体智慧的结晶。从2008年10月开始，9个多月的时间以来，经过了问卷调查、公开征集、网上投票、专家评审、院务会议讨论等多个环节，而且每个环节都多次反复。全体师生员工的积极性被充分调动起来，应征的校训作品达到75件，网上投票达2万人次。在广泛发动群众的基础上，逐步筛选，逐步整合，才凝结成“力学笃行”四个大字。

“力学笃行”既然定为新校训，那就是长沙学院全体师生员工的集体宣言。宣言既然已经发表，关键就在于执行。南宋爱国诗人陆游，不仅使用了“力学笃行”这个词组，而且有一首诗强调“学”了就要“行”，那首诗是他总结自己的人生经验以教育儿子的，诗题叫做《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“力学笃行”决不可只写在纸上、刻在石上，用在口头上，一定要人人执行。对于每个成员来说，执行力度越大，成就才越高；对于整个集体来说，执行力度越大，竞争力才越强。个人与集体都能力学笃行，长沙学院就一定能建成高水平多科性应用型地方本科大学——“长沙大学”，不仅立足长沙，而且走向全国，走向世界，永远屹立于著名学府之林。(文字作者：陈蒲清,2009.7.16)

 

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2024年1月10日